《内经》说的“四时起居”到底是什么
安居 · 起居
一句话：跟着太阳改作息
《素问·四气调神大论》把一年分四季，每一季都给出“怎么睡、怎么起、怎么活动”的规矩。它不是药方，是一套作息观：
春：夜卧早起，广步于庭
春三月，此谓发陈……夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。
春天万物生发，人也要“舒展”：晚一点睡、早一点起，在院子里慢慢走，头发散开、衣带放松。用今天的话说——别把春天过成冬天的样子。
夏：夜卧早起，无厌于日
夏三月，此谓蕃秀……夜卧早起，无厌于日。
夏天白昼长，人容易贪凉躲在屋里。“无厌于日”是说别讨厌白天太长，顺着长昼作息，不要一味避日。
秋：早卧早起，与鸡俱兴
秋三月，此谓容平……早卧早起，与鸡俱兴。
秋天阳气收敛，作息要提前：早睡、早起，鸡叫时起身。情绪上要“收敛神气”，不要大喜大悲。
冬：早卧晚起，必待日光
冬三月，此谓闭藏……早卧晚起，必待日光。
冬天是“藏”的季节：早睡，且要等太阳出来再起。这一条最反现代人的习惯——冬天摸黑起床跑步，在《内经》看来是逆着时节来。
它的逻辑
四季作息的共同点只有一句：跟着日照走。春夏昼长，晚睡早起；秋冬昼短，早睡晚起。古人没有电灯，作息只能依天光，这本来是常识；写成文字之后，成了一种可以对照的生活态度。
怎么用在今天
- 不必照搬时辰，但可以照搬方向：冬天别太早出门，夏天别整天躲空调；
- 换季那两周最容易乱，正好是调整作息的时候；
- 把它当“生活节奏的建议”，不是“治病的办法”。
延伸阅读
本栏目只谈古籍中的生活观念，不构成任何医疗建议；身体不适请就医。