辽史 卷五十四 志第二十三 乐志
辽史卷五十四 志第二十三 乐志
前言
辽有国乐，有雅乐，有大乐，有散乐，有铙歌、横吹乐。旧史称圣宗、兴宗咸通音律，声气、歌辞、舞节，征诸太常、仪凤、教坊不可得。按纪、志、辽朝杂礼，参考史籍，定其可知者，以补一代之阙文。
呜呼！咸、韶、夏、武之乐，声亡书逸，河间作记，史迁因以为书，寥乎希哉。辽之乐观此足矣。
国乐
辽有国乐，犹先王之风；其诸国乐，犹诸侯之风。故志其略。
正月朔日朝贺，用宫悬雅乐。元会，用大乐；曲破后，用散乐；角抵终之。是夜，皇帝燕饮，用国乐。
七月十三日，皇帝出行宫三十里卓帐。十四日设宴，应从诸军随各部落动乐。十五日中元，大宴，用汉乐。
春飞放杏埚，皇帝射获头鹅，荐庙燕饮，乐工数十人执小乐器侑酒。
诸国乐
太宗会同三年，晋宣徽使杨端、王朓等及诸国使朝见，皇帝御便殿赐宴。端、朓起进酒，作歌舞，上为举觞极欢。
会同三年端午日，百僚及诸国使称贺，如式燕饮，命回鹘、炖煌二使作本国舞。
天祚天庆二年，驾幸混同江，头鱼酒筵，半酣，上命诸酋长次第歌舞为乐。女直阿骨打端立直视，辞以不能。上谓萧奉先曰：“阿骨打意气雄豪，顾视不常，可托以边事诛之。不然，恐贻后患。”奉先奏：“阿骨打无大过，杀之伤向化之意。蕞尔小国，又何能为。”
雅乐
自汉以后，相承雅乐，有古颂焉，有古大雅焉。辽阙郊庙礼，无颂乐。大同元年，太宗自汴将还，得晋太常乐谱、宫悬、乐架，委所司先赴中京。
圣宗太平元年，尊号册礼：设宫悬于殿庭，举麾位在殿第三重西阶之上，协律郎各入就举麾位，太常博士引太常卿，太常卿引皇帝。将仗动，协律郎举麾，太乐令令撞黄钟之钟，左右钟皆应。工人举柷，乐作；皇帝即御坐，扇合，乐止。王公入门，乐作；至位，乐止。通事舍人引押册大臣，初动，乐作；置册殿前香案讫，就位，乐止。舁册官奉册，初动，乐作；升殿，置册御坐前，就西墉北上位，乐止。大臣上殿，乐作；至殿栏内位，乐止。大臣降殿阶，乐作；复位，乐止。王公三品以上出，乐作；太常博士引太常卿，太常卿引皇帝降御坐入合，乐止。
兴宗重熙九年，上契丹册，[^1]皇帝出，奏隆安之乐。
圣宗统和元年，册承天皇太后，设宫悬，簨簴，太乐工、协律郎入。太后仪卫动，举麾，太和乐作；太乐令、太常卿导引升御坐，帘卷，乐止。文武三品以上入，舒和乐作；至位，乐止。皇帝入门，雍和乐作；至殿前位，乐止。宰相押册，皇帝随册，乐作；至殿前置册于案，乐止。翰林学士、大将军舁册，乐作；置御坐前，乐止。丞相上殿，乐作；至读册位，乐止。皇帝下殿，乐作；至位，乐止。太后宣答讫，乐作；皇帝至西合，乐止。亲王、丞相上殿，乐作；退班出，乐止。下帘，乐作；皇太后入内，乐止。
册皇太子仪：太子初入门，贞安之乐作。
册礼乐工次第：四隅各置建鼓一虡，乐工各一人；宫悬每面九虡，每虡乐工一人；乐虡近北置柷、敔各一，乐工各一人；乐虡内坐部乐工，左右各一百二人；乐虡西南武舞六十四人，执小旗二人；乐虡东南文舞六十四人，执小旗二人；协律郎二人；太乐令一人。
唐十二和乐，辽初用之：豫和祀天神，顺和祭地祇，永和享宗庙，肃和登歌奠玉帛，雍和入俎接神，寿和酌献饮神，太和节升降，舒和节出入，昭和举酒，休和以饭，正和皇后受册以行，承和太子以行。
辽十二安乐：初，梁改唐十二和乐为九庆乐，后唐建唐宗庙，仍用十二和乐，晋改为十二同乐。辽杂礼：“天子出入，奏隆安；太子行，奏贞安。”则是辽尝改乐名矣。余十安乐名缺。
辽雅乐歌辞，文阙不具；八音器数，大抵因唐之旧。
金 镈、钟。
石 球、磬。
丝 琴、瑟。
竹 籥、箫、竾。
匏 笙、竽。
土 埙。
革 鼓、鼗。
木 柷、敔。
十二律用周黍尺九寸管，空径三分为本。道宗大康中，诏行秬黍所定升斗，尝定律矣。其法大抵用古律焉。
大乐
自汉以来，因秦、楚之声置乐府。至隋高祖诏求知音者，郑译得西域苏祗婆七旦之声，求合七音八十四调之说，由是雅俗之乐，皆此声矣。用之朝廷，别于雅乐者，谓之大乐。
晋高祖使冯道、刘昫册应天太后、太宗皇帝，其声器、工官与法驾，同归于辽。
圣宗统和元年，册承天皇太后，[^2]童子弟子队乐引太后辇至金銮门。
天祚皇帝天庆元年上寿仪：皇帝出东合，鸣鞭，乐作；帘卷，扇开，乐止。太尉执台，分班，太乐令举麾，乐作；皇帝饮酒讫，乐止。应坐臣僚东西外殿，太乐令引堂上，乐升。大臣执台，太乐令奏举觞，登歌，乐作；饮讫，乐止。行臣僚酒遍，太乐令奏巡周，举麾，乐作；饮讫，乐止。太常卿进御食，太乐令奏食遍，[^3]乐作；文舞入，三变，引出，乐止。次进酒，行臣僚酒，举觞，巡周，乐作；饮讫，乐止。次进食，食遍，乐作；武舞入，三变。引出，乐止。扇合，帘下，鸣鞭，乐作；皇帝入西合，乐止。
大乐器：本唐太宗七德、九功之乐。武后毁唐宗庙，七德、九功乐舞遂亡，自后宗庙用隋文、武二舞。朝廷用高宗景云乐代之，元会，第一奏景云乐舞。杜佑通典已称诸乐并亡，唯景云乐舞仅存。唐末、五代板荡之余，在者希矣。辽国大乐，晋代所传。杂礼虽见坐部乐工左右各一百二人，盖亦以景云遗工充坐部；其坐、立部乐，自唐已亡，可考者唯景云四部乐舞而已。
玉磬，
方响，
搊筝，
筑，
卧箜篌，
大箜篌，
小箜篌，
大琵琶，
小琵琶，
大五弦，
小五弦，
吹叶，
大笙，
小笙，
觱篥，
箫，
铜钹，
长笛，
尺八笛，
短笛。
以上皆一人。
毛员鼓，
连鼗鼓，
贝。[^4]
以上皆二人，余每器工一人。
歌二人，
舞二十人，分四部：
景云舞八人，[^5]
庆云乐舞四人，[^6]
破阵乐舞四人，
承天乐舞四人。
大乐调：雅乐有七音，大乐亦有七声，谓之七旦：一曰娑陁力，[^7]平声；二曰鸡识，长声；三曰沙识，质直声；四曰沙侯加滥，应声；五曰沙腊，应和声；[^8]六曰般赡，五声；七曰俟利𥯦，斛牛声。[^9]自隋以来，乐府取其声，四旦二十八调为大乐。
娑陁力旦：
正宫，
高宫，
中吕宫，
道调宫，
南吕宫，
仙吕宫，
黄钟宫。
鸡识旦：
越调，
大食调，
高大食调，
双调，
小食调，
歇指调，
林钟商调。
沙识旦：
大食角，
高大食角，
双角，
小食角，
歇指角，
林钟角，
越角。
般涉旦：[^10]
中吕调，
正平调，
高平调，
仙吕调，
黄钟调，
般涉调，
高般涉调。
右四旦二十八调，不用黍律，以琵琶弦叶之。皆从浊至清，迭更其声，下益浊，上益清。七七四十九调，余二十一调失其传。盖出九部乐之龟兹部云。
大乐声：各调之中，度曲协音，其声凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合，近十二雅律，于律吕各阙其一，犹雅音之不及商也。
散乐
殷人作靡靡之乐，其声往而不反，流为郑、卫之声。秦、汉之间，秦、楚声作，郑、卫寖亡。汉武帝以李延年典乐府，稍用西凉之声。今之散乐，俳优、歌舞杂进，往往汉乐府之遗声。晋天福三年，遣刘昫以伶官来归，辽有散乐，盖由此矣。
辽册皇后仪：呈百戏、角抵、戏马以为乐。
皇帝生辰乐次：
酒一行 觱篥起，歌。
酒二行 歌，手伎入。
酒三行 琵琶独弹。
饼、茶、致语。
食入，杂剧进。
酒四行 阙。
酒五行 笙独吹，鼓笛进。
酒六行 筝独弹，筑球。
酒七行 歌曲破，角抵。
曲宴宋国使乐次：
酒一行 觱篥起，歌。
酒二行 歌。
酒三行 歌，手伎入。
酒四行 琵琶独弹。
饼、茶、致语。
食入，杂剧进。
酒五行 阙。
酒六行 笙独吹，合法曲。
酒七行 筝独弹。
酒八行 歌，击架乐。
酒九行 歌，角抵。
散乐，以三音该三才之义，四声调四时之气，应十二管之数。截竹为四窍之笛，以叶音声，而被之弦歌。三音：天音扬，地音抑，人音中，皆有声无文。四时：春声曰平，夏声曰上，秋声曰去，冬声曰入。
散乐器：觱篥、箫、笛、笙、琵琶、五弦、箜篌、筝、方响、杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓、鞚、拍板。
杂戏：自齐景公用倡优侏儒，至汉武帝设鱼龙曼延之戏，后汉有绳舞、自刳之伎，杜佑以为多幻术，皆出西域。哇俚不经，故不具述。
鼓吹乐
鼓吹乐，一曰短箫铙歌乐，自汉有之，谓之军乐。辽杂礼，朝会设熊罴十二案，法驾有前后部鼓吹，百官卤簿皆有鼓吹乐。
前部：
鼓吹令二人，
㧏鼓十二，
金钲十二，
大鼓百二十，
长鸣百二十，
铙十二，
鼓十二，
歌二十四，
管二十四，
箫二十四，
笳二十四。
后部：
鼓吹丞二人，[^11]
大角百二十，
羽葆十二，
鼓十二，
管二十四，
箫二十四，
铙十二，
鼓十二，
箫二十四，[^12]
笳二十四。
右前后鼓吹，行则导驾奏之，朝会则列仗，设而不奏。
横吹乐
横吹亦军乐，与鼓吹分部而同用，皆属鼓吹令。
前部：
大横吹百二十，
节鼓二，
笛二十四，
觱篥二十四，
笳二十四，
桃皮觱篥二十四，
㧏鼓十二，
金钲十二，
小鼓百二十，
中鸣百二十，
羽葆十二，
鼓十二，
管二十四，
箫二十四，
笳二十四。[^13]
后部：
小横吹百二十四，
笛二十四，
箫二十四，
觱篥二十四，
桃皮觱篥二十四。
百官鼓吹、横吹乐，自四品以上，各有增损，见仪卫志。自周衰，先王之乐寖以亡缺，周南变为秦风。始皇有天下，郑、卫、秦、燕、赵、楚之声迭进，而雅声亡矣。汉、唐之盛，文事多西音，是为大乐、散乐；武事皆北音，是为鼓吹、横吹乐。雅乐在者，其器雅，其音亦西云。
[^1]: 重熙九年上契丹册 按纪，册帝、后在重熙十一年十一月，九年无此事。
[^2]: 统和元年册承天皇太后 统和，原误“太平”。据上文及纪统和元年六月、卷七一后妃传改。
[^3]: 太乐令 乐，原误“官”。据上文改。
[^4]: 觱篥至贝 按新唐书二一礼乐志十一作“大、小觱篥”。又“长笛、尺八、短笛”，旧唐书二九音乐志二未著“尺八”。尺八亦笛之一种，直吹。长笛、短笛皆横吹。贝，原误“具”，据新唐书改。
[^5]: 景云舞 据上文及以下三例，应作景云乐舞。
[^6]: 庆云乐舞 新唐书二一礼乐志十一、旧唐书二九音乐志二并作庆善乐舞，以唐太宗生于庆善宫。
[^7]: 娑陁力 娑，原作“婆”。据隋书一四音乐志中改。下文“娑陁力旦”同。
[^8]: 沙侯加滥至应和声 沙侯加滥下原脱“应”字，应和声原误“皆应声”。按隋书一四音乐志中：“沙侯加滥，华言应声。沙腊，华言应和声。”据改。
[^9]: 俟利𥯦斛牛声 𥯦原作“箑”，牛原作“先”，并据隋书一四音乐志中改。
[^10]: 般涉旦 般涉，原作沙侯加滥。邱琼荪历代乐志校释云：“般涉为羽声，沙侯加滥为变征声，有隋志可证。此七调，新唐志、乐府杂录、宋志皆谓之七羽，则当作般涉旦无疑。”般涉，隋志作般赡，唐人作般涉。按调名内有“般涉”、“高般涉”之目，因从之。
[^11]: 鼓吹丞二人 鼓吹丞原列大角百二十之后，依前部例移。
[^12]: 鼓十二及箫二十四 重出，疑衍。
[^13]: 笳二十四 重出，疑衍。