春官宗伯
惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。
乃立春官宗伯，使帅其 属而掌邦礼，以佐王和邦国。
礼官之属： 大宗伯，卿一人。
小宗伯，中大夫二人。
肆师，下大夫四人。
上士八人，中士十 有六人，旅下士三十有二人。
府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人 。
郁人：下士二人；府二人，史一人，徒八人。
鬯人：下士二人；府一人，史一人，徒八人。
鸡人：下士一人；史一人，徒四人。
司尊彝：下士二人；府四人，史二人，胥二人 ，徒二十人。
司几筵：下士二人；府二人，史一人，徒八人。
天府：上士一人，中士二人；府四 人，史二人，胥二人，徒二十人。
典瑞：中士二人；府二人，史二人，胥一人，徒十人。
典命：中士二人；府二人，史二人，胥一人，徒十人。
司服：中士二人；府二人，史一人，胥一人，徒十人。
典祀：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥四人，徒四十人。
守祧：奄八人，女祧每庙二人，奚四人。
世妇：每宫卿二人，下大夫四人，中士八人，女府二人，女史二人，奚十有六人 。
内宗，凡内女之有爵者。
外宗，凡外女之有爵者。
冢人：下大夫二人，中士四人；府二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人。
墓大夫：下大夫二人，中士八人；府二人，史四人，胥二十人，徒二百人。
职丧：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
大司乐：中大夫二人。
乐师，下大夫四人，上士八人，下士十有六人；府四人， 史八人，胥八人，徒八十人。
大胥：中士四人。
小胥，下士八人。
府二人，史四人，徒四十人。
大师：下大夫二人。
小师，上士四人。
瞽朦，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有 六十人。
视了，三百人，府四人，史八人，胥十有二人，徒百有二十人。
典同：中士二人；府一人，史一人，胥二人，徒二十人。
磬师：中士四人，下士八人；府四人，史二人，胥四人，徒四十人。
钟师：中士四人，下士八人；府二人，史二人，胥六人，徒六十人。
笙师：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥一人，徒十人。
镈师：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
韎师：下士二人；府一人，史一人，舞者十有六人，徒四十人。
旄人：下士四人；舞者众寡无数，府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
龠师：中士四人；府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
龠章：中士二人，下士四人；府一人，史一人，胥二人，徒二十人。
鞮鞻氏：下士四人；府一人，史一人，胥二人，徒二十人。
典庸器：下士四人；府四人，史二人，胥八人，徒八十人。
司干：下士二人；府二人，史二人，徒二十人。
大卜，下大夫二人。
卜师，上士四人。
卜人，中士八人，下士十有六人。
府二人 ，史二人，胥四人，徒四十人。
龟人：中士二人；府二人，史二人，工四人，胥四人，徒四十人。
菙氏：下士二人；史一人，徒八人。
占人：下士八人；府一人，史二人，徒八人。
筮人：中士二人；府一人，史二人，徒四人。
占梦：中士二人；史二人，徒四人。
视祲：中士二人；史二人，徒四人。
大祝，下大夫二人，上士四人。
小祝，中士八人，下士十有六人；府二人，史四人 ，胥四人，徒四十人。
丧祝：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史二人，胥四人，徒四十人。
甸祝：下士二人；府一人，史一人，徒四人。
诅祝：下士二人；府一人，史一人，徒四人。
司巫：中士二人；府一人，史一人，胥一人，徒十人。
男巫，无数；女巫，无数；其师，中士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十 人。
大史，下大夫二人，上士四人。
小史，中士八人，下士十有六人；府四人，史八 人，胥四人，徒四十人。
冯相氏：中士二人，下士四人；府二人，史四人，徒八人。
保章氏：中士二人，下士四人；府二人，史四人，徒八人。
内史：中大夫一人，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府四人 ，史八人，胥四人，徒四十人。
外史：上士四人，中士八人，下士十有六人；胥二人，徒二十人。
御史：史士八人，下士十有六人；其史百有二十人，府四人，胥四人，徒四十人 。
巾车：下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府四人，史八人，工 百人，胥五人，徒五十人。
典路：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
车仆：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
司常：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥四人，徒四十人。
都宗人：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
家宗人，如都宗人之数。
凡以神士者无数，以其艺为之贵贱之等。
大宗伯之职： 掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国。
以吉礼事邦国之鬼神示：以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中 、司命、风师、雨师。
以血祭祭社稷、五祀、五岳，以狸沈祭山林川泽，以副辜 祭四方百物。
以肆献祼享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以礿夏享先王， 以尝秋享先王，以烝冬享先王。
以凶礼哀邦国之忧：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围 败，以恤礼哀寇乱。
以宾礼亲邦国：春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰 同，时聘曰问，殷覜曰视。
以军礼同邦国：大师之礼，用众也；大均之礼，恤众也；大田之礼，简众也；大 役之礼，任众也；大封之礼，合众也。
以嘉礼亲万民：以饮食之礼亲宗族兄弟，以婚冠之礼亲成男女，以宾射之礼亲故 旧朋友，以飨燕之礼亲四方之宾客，以脤膰之礼亲兄弟之国，以贺庆之礼亲异姓 之国。
以九仪之命正邦国之位：壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则 ，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯。
以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧 ，男执蒲璧。
以禽作六挚，以等诸臣：孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工 商执鸡。
以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋 礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。
皆有牲币，各放其器之色。
以天产作阴德，以中礼防之。
以地产作阳德，以和乐防之。
以礼乐合天地之化、 百物之产，以事鬼神，以谐万民，以致百物。
凡祀大神、享大鬼、祭大示，帅执事而卜日，宿，视涤濯，莅玉鬯，省牲、镬， 奉玉粢，诏大号，治其大礼，诏相王之大礼。
若王不与祭祀，则摄位。
凡大祭祀 ，王后不与，则摄而荐豆笾，彻。
大宾客，则摄而载果。
朝觐会同，则为上相。
大丧，亦如之。
王哭诸侯，亦如之 。
王命诸侯，则傧。
国有大故，则旅上帝及四望。
王大封，则先告后土。
乃颁祀 于邦国、都家、乡邑。
小宗伯之职： 掌建国之神位，右社稷，左宗庙。
兆五帝于四郊，四望、四类，亦如之。
兆山川 、丘陵、坟衍，各因其方。
掌五礼之禁令与其用等。
辨庙祧之昭穆。
辨吉凶之五服、车旗、宫室之禁。
掌三族之别，以辨亲疏——其正室皆谓之“门子”——掌其政令。
毛六牲，辨其名物而颁之于五官，使共奉之。
辨六粢之名物与其用，使六宫之人 共奉之。
辨六彝之名物，以待果将。
辨六尊之名物，以待祭祀、宾客。
掌衣服、车旗、宫室之赏赐。
掌四时祭祀之序事与其礼。
若国大贞，则奉玉帛以诏号。
大祭祀，省牲，视涤濯 。
祭之日，逆粢，省镬，告时于王，告备于王。
凡祭祀、宾客，以时将瓒果。
诏相祭祀之小礼。
凡大礼，佐大宗伯。
赐卿、大夫 、士爵，则傧。
小祭祀，掌事，如大宗伯之礼。
大宾客，受其将币之赍。
若大师 ，则帅有司而立军社、奉主车。
若军将有事，则与祭有司将事于四望。
若大甸， 则帅有司而馌兽于郊，遂颁禽。
大灾，及执事祷祠于上下神示。
王崩，大肆，以秬鬯渳。
及执事莅大敛、小敛，帅异族而佐。
县衰冠之式于路门 之外。
及执事视葬献器，遂哭之。
卜葬兆，甫竁，亦如之。
既葬，诏相丧祭之礼 。
成葬而祭墓，为位。
凡王之会同、军旅、甸役之祷祠，肄仪为位。
国有祸灾，则亦如之。
凡天地之大 灾，类社稷宗庙，则为位。
凡国之大礼，佐大宗伯。
凡小礼，掌事，如大宗伯之仪。
肆师之职： 掌立国祀之礼，以佐大宗伯。
立大祀，用玉帛、牲牷。
立次祀，用牲币。
立小祀 ，用牲。
以岁时序其祭祀及其祈珥。
大祭祀，展牺牲，系于牢，颁于职人。
凡祭 祀之卜日、宿为期，诏相其礼，视涤濯亦如之。
祭之日，表粢盛，告洁；展器陈 ，告备；及果，筑煮。
相治小礼，诛其慢怠者。
掌兆中、庙中之禁令。
凡祭祀礼 成，则告事毕。
大宾客，莅筵几，筑煮，赞果将。
大朝觐，佐傧。
共设匪瓮之礼。
与祝侯禳于疆及郊。
大丧，大渳以鬯，则筑煮。
令外内命妇序哭。
禁外内命男女之衰不中法者，且授 之杖。
凡师甸，用牲于社宗，则为位。
类造上帝，封于大神，祭兵于山川，亦如之。
凡 师不功，则助牵主车。
凡四时之大甸猎，祭表貉，则为位。
尝之日，莅卜来岁之芟。
猕之日，莅卜来岁之戒。
社之日，莅卜来岁之稼。
若国有大故，则令国人祭。
岁时之祭祀，亦如之。
凡卿大夫之丧，相其礼。
凡国 之大事，治其礼仪，以佐宗伯。
凡国之小事，治其礼仪而掌其事，如宗伯之礼。
郁人：掌祼器。
凡祭祀、宾客之祼事，和郁鬯以实彝而陈之。
凡祼玉，濯之陈之 ，以赞祼事。
诏祼将之仪与其节。
凡祼事，沃盥。
大丧之渳，共其肆器；及葬， 共其祼器，遂狸之。
大祭祀，与量人受举斝之卒爵而饮之。
鬯人：掌共秬鬯而饰之。
凡祭祀，社壝用大罍，萗门用瓢赍，庙用修。
凡山川四 方用蜃，凡埋事用概，凡副事用散。
大丧之大渳，设斗，共其衅鬯。
凡王之齐事 ，共其秬鬯；凡王吊临，共介鬯。
鸡人：掌共鸡牲，辨其物。
大祭祀，夜呼旦以叫百官。
凡国之大宾客、会同、军 旅、丧纪，亦如之。
凡国事为期，则告之时。
凡祭祀，面禳，衅，共其鸡牲。
司尊彝：掌六尊、六彝之位，诏其酌，辨其用与其实。
春祠、夏礿，祼用鸡彝、 鸟彝，皆有舟。
其朝践用两献尊，其再献用两象尊，皆有舟。
诸臣之所昨也。
秋 尝、冬烝，祼用斝彝、黄彝，皆有舟。
其朝献用两著尊，其馈献用两壶尊，皆有 罍。
诸臣之所昨也。
凡四时之间祀、追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。
其 朝践用两大尊，其再献用两山尊，皆有罍。
诸臣之所昨也。
凡六彝、六尊之酌， 郁齐献酌，醴齐缩酌，盎齐涚酌，凡酒修酌。
大丧，存奠彝，大旅亦如之。
司几筵：掌五几、五席之名物，辨其用与其位。
凡大朝觐、大飨射，凡封国、命 诸侯，王位设黼依，依前南乡，设莞筵纷纯，加缫席画纯，加次席黼纯，左右玉 几。
祀先王、昨席，亦如之。
诸侯祭祀席蒲筵缋纯，加莞席纷纯，右雕几。
昨席 莞筵纷纯，加缫席画纯。
筵国宾于牖前亦如之，左彤几。
甸役，则设熊席，右漆 几。
凡丧事，设苇席，右素几。
其柏席用萑，黼纯。
诸侯则纷纯，每敦一几。
凡 吉事变几，凶事仍几。
天府：掌祖庙之守藏与其禁令。
凡国之玉镇、大宝器藏焉。
若有大祭、大丧，则 出而陈之；既事，藏之。
凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之，以诏王察群吏之 治。
上春，衅宝镇及宝器。
凡吉凶之事，祖庙之中沃盥，执烛。
季冬，陈玉以贞 来岁之媺恶。
若迁宝，则奉之。
若祭天之司民、司禄而献民数、谷数，则受而藏 之。
典瑞：掌玉瑞、玉器之藏，辨其名物与其用事，设其服饰。
王晋大圭，执镇圭， 缫藉五采五就，以朝日。
公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，缫皆三采三就；子执 谷璧，男执蒲璧，缫皆二采再就；以朝、觐、宗、遇、会、同于王。
诸侯相见， 亦如之。
瑑圭璋璧琮，缫皆二采一就，以覜聘。
四圭有邸，以祀天、旅上帝。
两 圭有邸，以祀地、旅四望。
祼圭有瓒，以肆先王，以祼宾客。
圭璧，以祀日月星 辰。
璋邸射，以祀山川，以造赠宾客。
土圭以致四时日月，封国则以土地。
珍圭 以征守，以恤凶荒。
牙璋以起军旅，以治兵守。
驵圭、璋、璧、琮 、琥、璜之渠眉，疏璧琮以敛尸。
谷圭以和难，以聘女。
琬圭以治德，以结好。
琰圭以易行，以除慝。
大祭祀，大旅，凡宾客之事，共其玉器而奉之。
大丧，共 饭玉、含玉、赠玉。
凡玉器，出则共奉之。
典命：掌诸侯之五仪、诸臣之五等之命。
上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、 衣服、礼仪，皆以九为节。
侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆以七 为节。
子男五命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆以五为节。
王之三公八命 ，其卿六命，其大夫四命；及其出封，皆加一等，其国家、宫室、车旗、衣服、 礼仪亦如之。
凡诸侯之适子，誓于天子，摄其君，则下其君之礼一等；未誓，则 以皮帛继子男。
公之孤四命，以皮帛视小国之君，其卿三命，其大夫再命，其士 壹命，其宫室、车旗、衣服、礼仪各视其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之。
子男之卿再命，其大夫壹命，其士不命，其宫室、车旗、衣服、礼仪各视其命之 数。
司服：掌王之吉凶衣服，辨其名物与其用事。
王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘 而冕，祀五帝亦如之；享先王，则衮冕；享先公，飨，射，则𫜁冕；祀四望山川 ，则毳冕；祭社稷、五祀，则希冕；祭群小祀，则玄冕。
凡兵事，韦弁服。
视朝 ，则皮弁服。
凡甸，冠弁服。
凡凶事，服弁服。
凡吊事，弁绖服。
凡丧，为天王 斩衰，为王后齐衰。
王为三公六卿锡衰，为诸侯缌衰，为大夫、士疑衰，其首服 皆弁绖。
大札、大荒、大灾，素服。
公之服，自衮冕而下，如王之服。
侯伯之服 ，自𫜁冕而下，如公之服。
子男之服，自毳冕而下，如侯伯之服。
孤之服，自希 冕而下，如子男之服。
卿大夫之服，自玄冕而下，如孤之服；其凶服，加以大功 、小功。
士之服，自皮弁而下，如大夫之服，其凶服亦如之。
其齐服有玄端、素 端。
凡大祭祀、大宾客，共其衣服而奉之。
大丧，共其复衣服、敛衣服、奠衣服 、𫷷衣服，皆掌其陈序。
典祀：掌外祀之兆守，皆有域，掌其禁令。
若以时祭祀，则帅其属而修除，征役 于司隶而役之。
及祭，帅其属而守其厉禁而跸之。
守祧：掌守先王先公之庙祧，其遗衣服藏焉。
若将祭祀，则各以其服授尸，其庙 ，则有司修除之；其祧，则守祧黝垩之。
既祭，则藏其隋与其服。
世妇：掌女宫之宿戒及祭祀，比其具。
诏王后之礼事。
帅六宫之人共粢盛。
相外 内宗之礼事。
大宾客之飨食，亦如之。
大丧，比外内命妇之朝莫器不敬者，而苛 罚之。
凡王后有拜事于妇人，则诏相。
凡内事有达于外官者，世妇掌之。
内宗：掌宗庙之祭祀，荐加豆笾。
及以乐彻，则佐传豆笾。
宾客之飨食，亦如之 。
王后有事，则从。
大丧，序哭者；哭诸侯，亦如之。
凡卿大夫之丧，掌其吊临 。
外宗：掌宗庙之祭祀，佐王后荐玉豆，视豆笾；及以乐彻，亦如之。
王后以乐羞 粢，则赞。
凡王后之献，亦如之。
王后不与，则赞宗伯。
小祭祀，掌事；宾客之 事，亦如之。
大丧，则叙外内朝莫哭者，哭诸侯亦如之。
冢人：掌公墓之地，辨其兆域而为之图。
先王之葬居中，以昭穆为左右。
凡诸侯 居左右以前，卿、大夫、士居后，各以其族。
凡死于兵者，不入兆域。
凡有功者 居前。
以爵等为丘封之度与其树数。
大丧既有日，请度甫竁，遂为之尸；及竁， 以度为丘隧，共丧之窆器；及葬，言鸾车象人；及窆，执斧以莅；遂入，藏凶器 。
正墓位，跸墓域，守墓禁。
凡祭墓，为尸。
凡诸侯及诸臣葬于墓者，授之兆， 为之跸，均其禁。
墓大夫：掌凡邦墓之地域，为之图。
令国民族葬，而掌其禁令；正其位，掌其度 数，使皆有私地域。
凡争墓地者，听其狱讼。
帅其属而巡墓厉，居其中之室以守 之。
职丧：掌诸侯之丧及卿、大夫、士凡有爵者之丧，以国之丧礼莅其禁令，序其事 。
凡国有司以王命有事焉，则诏赞主人。
凡其丧祭，诏其号，治其礼。
凡公有司 之所共，职丧令之，趣其事。
大司乐：掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。
凡有道者、有德者， 使教焉；死则以为乐祖，祭于瞽宗。
以乐德教国子：中和、只庸、孝友。
以乐语 教国子：兴道、讽诵、言语。
以乐舞教国子舞《云门》、《大卷》、《大咸》、 《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。
以六律、六同、五声、八音、六舞 大合乐，以致鬼神示，以和邦国，以谐万民，以安宾客，以说远人，以作动物。
乃分乐而序之，以祭，以享，以祀。
乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，以祀天神 。
乃奏大蔟，歌应钟，舞《咸池》，以祭地示。
乃奏姑洗，歌南吕，舞《大韶》 ，以祀四望。
乃奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》，以祭山川。
乃奏夷则，歌小吕， 舞《大濩》，以享先妣。
乃奏无射，歌夹钟，舞《大武》，以享先祖。
凡六乐者 ，文之以五声，播之以八音。
凡六乐者，一变而致羽物及川泽之示，再变而致祼 物及山林之示，三变而致鳞物及丘陵之示，四变而致毛物及坟衍之示，五变而致 介物及土示，六变而致象物及天神。
凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，大蔟为征，姑洗为羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，云和 之琴瑟，《云门》之舞；冬日至，于地上之圜丘奏之，若乐六变，则天神皆降， 可得而礼矣。
凡乐，函钟为宫，大蔟为角，姑洗为征，南吕为羽，灵鼓灵鼗，孙 竹之管，空桑之琴瑟，《咸池》之舞；夏日至，于泽中之方丘奏之，若乐八变， 则地示皆出，可得而礼矣。
凡乐，黄钟为宫，大吕为角，大蔟为征，应钟为羽， 路鼓路鼗，阴竹之管，龙门之琴瑟，《九德》之歌，《九韶》之舞；于宗庙之中 奏之，若乐九变，则人鬼可得而礼矣！
凡乐事：大祭祀，宿县，遂以声展之。
王出入，则令奏《王夏》；尸出入，则令 奏《肆夏》；牲出入，则令奏《昭夏》。
大飨不入牲，其他皆如祭 祀。
大射，王出入，令奏《王夏》；及射，令奏《驺虞》。
诏诸侯以弓矢舞。
王 大食，三宥，皆令奏钟鼓。
王师大献，则令奏恺乐。
凡日月食，四镇五岳崩，大 傀异灾，诸侯薨，令去乐。
大札、大凶、大灾、大臣死，凡国之大忧，令弛县。
凡建国，禁其淫声、过声、凶声、慢声。
大丧，莅𫷷乐器；及葬，藏乐器，亦如 之。
乐师：掌国学之政，以教国子小舞。
凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞， 有干舞，有人舞。
教乐仪，行以《肆夏》，趋以《采荠》，车亦如之。
环拜，以 钟鼓为节。
凡射，王以《驺虞》为节，诸侯以《狸首》为节，大夫以《采苹》为 节，士以《采蘩》为节。
凡乐，掌其序事，治其乐政。
凡国之小事用乐者，令奏 钟鼓。
凡乐成，则告备。
诏来瞽皋舞；及彻，帅学士而歌彻；令相。
飨食诸侯， 序其乐事，令奏钟鼓，令相，如祭之仪。
燕射，帅射夫以弓矢舞。
乐出入，令奏 钟鼓。
凡军大献，教恺歌，遂倡之。
凡丧，陈乐器，则帅乐官；及序哭，亦如之 。
凡乐官，掌其政令，听其治讼。
大胥：掌学士之版，以待致诸子。
春，入学，舍采合舞。
秋，颁学合声。
以六乐 之会正舞位，以序出入舞者，比乐官，展乐器。
凡祭祀之用乐者，以鼓征学士。
小胥：掌学士之征令而比之，觥其不敬者，巡舞列而挞其怠慢者。
正乐县之位， 王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县，辨其声。
凡县钟磬，半为堵，全为肆 。
大师：掌六律、六同，以合阴阳之声。
阳声：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、 无射。
阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。
皆文之以五声：宫、商、 角、征、羽。
皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。
教六诗，曰风 ，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂；以六德为之本，以六律为之音。
大祭祀：帅 瞽登歌，令奏击拊；下管，播乐器，令奏鼓朄。
大飨，亦如之。
大射，帅瞽而歌 射节。
大师，执同律以听军声而诏吉凶。
大丧，帅瞽而𫷷；作柩谥。
凡国之瞽蒙 ，正焉。
小师：掌教鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。
大祭祀：登歌击拊，下管，击 应鼓；彻，歌。
大飨，亦如之。
凡小祭祀、小乐事，鼓。
掌六乐 声音之节与其和。
瞽蒙：掌播鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。
讽诵诗，世奠系，鼓琴瑟。
掌《 九德》、六诗之歌，以役大师。
视了：掌凡乐事播鼗，击颂磬、笙磬。
凡乐事，相瞽。
大丧，𫷷乐 器；大旅，亦如之。
宾、射，皆奏其钟鼓；鼜、恺献，亦如之。
典同：掌六律、 六同之和，以辨天地四方阴阳之声，以为乐器。
凡声，高声礘，正声缓，下声肆 ，陂声散，险声敛，达声赢，微声韽，回声衍，侈声筰，弇声郁，薄声甄，厚声 石。
凡为乐器，以十有二律为之数度，以十有二声为之齐量。
凡和乐亦如之。
磬师：掌教击磬、击编钟。
教缦乐、燕乐之钟磬。
凡祭祀，奏缦乐。
钟师：掌金奏。
凡乐事，以钟鼓奏九夏：《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳 夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《祴夏》、《骜夏》。
凡祭祀、飨食， 奏燕乐。
凡射：王，奏《驺虞》；诸侯，奏《狸首》；卿大夫，奏《采苹》；士 ，奏《采蘩》。
掌鼙，鼓缦乐。
笙师：掌教吹竽、笙、埙、龠、箫、篪、笛、管，舂牍、应、雅，以教祴乐。
凡 祭祀、飨、射，共其钟笙之乐，燕乐亦如之。
大丧，𫷷其乐器；及丧，奉而藏之 。
大旅，则陈之。
镈师：掌金奏之鼓。
凡祭祀，鼓其金奏之乐；飨食、宾射，亦如之。
军大献，则 鼓其恺乐。
凡军之夜三鼜，皆鼓之；守鼜，亦如之。
大丧，𫷷其乐器，奉而藏之 。
韎师：掌教韎乐。
祭祀，则帅其属而舞之；大飨，亦如之。
旄人：掌教舞散乐、舞夷乐。
凡四方之以舞仕者属焉。
凡祭祀、宾客，舞其燕乐 。
龠师：掌教国子舞羽吹龠。
祭祀，则鼓羽龠之舞；宾客、飨食，则亦如之。
大丧 ，𫷷其乐器，奉而藏之。
龠章：掌土鼓、豳龠。
中春，昼击土鼓、吹《豳》诗，以逆暑。
中秋，夜迎寒， 亦如之。
凡国祈年于田祖，吹《豳》雅，击土鼓，以乐田畯。
国祭蜡，则吹《豳 》颂，击土鼓，以息老物。
鞮鞻氏：掌四夷之乐与其声歌。
祭祀，则吹而歌之；燕，亦如之。
典庸器：掌藏乐器、庸器。
及祭祀，帅其属而设笋虡、陈庸器；飨食、宾射，亦 如之。
大丧，𫷷笋虡。
司干：掌舞器。
祭祀，舞者既陈，则授舞器；既舞，则受之。
宾、飨，亦如之。
大丧，𫷷舞器；及葬，奉而藏之。
大卜：掌三兆之法，一曰“玉兆”，二曰“瓦兆”，三曰“原兆”。
其经兆之体 ，皆百有二十，其颂皆千有二百。
掌三易之法，一曰“连山”，二曰“归藏”， 三曰“周易”。
其经卦皆八，其别皆六十有四。
掌三梦之法，一曰“致梦”，二 曰“觭梦”，三曰“咸陟”。
其经运十，其别九十。
以邦事作龟之八命，一曰征 ，二曰象，三曰与，四曰谋，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳。
以八命者赞三 兆、三易、三梦之占，以观国家之吉凶，以诏救政。
凡国大贞，卜立君，卜大封 ，则视高作龟。
大祭祀，则视高命龟。
凡小事，莅卜。
国大迁、大师，则贞龟。
凡丧事，命龟。
卜师：掌开龟之四兆，一曰方兆，二曰功兆，三曰义兆，四曰弓兆。
凡卜事，视 高。
扬火以作龟，致其墨。
凡卜，辨龟之上下、左右、阴阳，以授命龟者而诏相 之。
龟人：掌六龟之属，各有名物。
天龟曰灵属，地龟曰绎属，东龟曰果属，西龟曰 雷属，南龟曰猎属，北龟曰若属。
各以其方之色与其体辨之。
凡取龟用秋时，攻 龟用春时，各以其物入于龟室。
上春衅龟，祭祀先卜。
若有祭事，则奉龟以往； 旅亦如之，丧亦如之。
菙氏：掌共燋契，以待卜事。
凡卜，以明火𦶟燋，遂吹其焌契，以授卜师，遂役 之。
占人：掌占龟，以八筮占八颂，以八卦占筮之八故，以视吉凶。
凡卜筮，君占体 ，大夫占色，史占墨，卜人占坼。
凡卜筮，既事，则系币以比其命。
岁终，则计 其占之中否。
筮人：掌三易以辨九筮之名，一曰“连山”，二曰“归藏”，三曰“周易”。
九 筮之名，一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七 曰巫祠，八曰巫参，九曰巫环。
凡国之大事，先筮而后卜。
上春，相 筮。
凡国事，共筮。
占梦：掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气。
以日月星辰占六梦之吉凶，一曰正 梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。
季冬，聘王梦，献 吉梦于王，王拜而受之。
乃舍萌于四方，以赠恶梦，遂令始难驱疫。
视祲：掌十辉之法，以观妖祥，辨吉凶。
一曰祲，二曰象，三曰𫔔，四曰监，五 曰暗，六曰瞢，七曰弥，八曰叙，九曰𬯀，十曰想。
正岁，则行事 ；岁终，则弊其事。
大祝：掌六祝之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。
一曰顺祝，二曰年祝，三曰 吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰策祝。
掌六祈以同鬼神示，一曰类，二曰造， 三曰禬，四曰萗，五曰攻，六曰说。
作六辞以通上下、亲疏、远近，一曰辞，二 曰命，三曰诰，四曰会，五曰祷，六曰诔。
辨六号，一曰神号，二曰鬼号，三曰 示号，四曰牲号，五曰粢号，六曰币号。
辨九祭，一曰命祭，二曰衍祭，三曰炮 祭，四曰周祭，五曰振祭，六曰擩祭，七曰绝祭，八曰缭祭，九曰共祭。
辨九拜 ，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜 ，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。
凡大禋祀、肆享、祭示，则执明水火而号 祝。
隋衅，逆牲逆尸，令钟鼓；右亦如之。
来瞽，令皋舞。
既祭，令彻 。
大丧，始崩，以肆鬯渳尸，相饭，赞敛，彻奠，言甸人读祷；付、练、祥，掌 国事。
国有大故、天灾，弥祀社稷，祷祠。
大师，宜于社，造于祖，设军社，类 上帝，国将有事于四望，及军归献于社，则前祝。
大会同，造于庙，宜于社，过 大山川，则用事焉；反行，舍奠。
建邦国，先告后土，用牲币。
禁督逆祀命者。
颁祭号于邦国都鄙。
小祝：掌小祭祀将事侯、禳、祷、祠之祝号，以祈福祥，顺丰年，逆时雨，宁风 旱，弥灾兵，远罪疾。
大祭祀，逆粢盛，送逆尸，沃尸盥，赞隋，赞彻，赞奠。
凡事，佐大祝。
大丧，赞渳，设熬，置铭；及葬，设道赍之奠，分祷五祀。
大师 ，掌衅祈号祝。
有寇戎之事，则保郊，祀于社。
凡外内小祭祀、小丧纪、小会同 、小军旅，掌事焉。
丧祝：掌大丧劝防之事。
及朝，御柩，乃奠。
及祖，饰棺，乃载， 遂御。
及葬，御柩出宫，乃代。
及圹，说载除饰。
小丧，亦如之。
王吊，则与巫前。
掌胜国邑之社稷之祝号，以祭祀祷祠焉。
凡卿、大夫之丧，掌 事而敛饰棺焉。
甸祝：掌四时之田表貉之祝号。
舍奠于祖庙，祢亦如之。
师甸，致禽于虞中，乃 属禽；及郊，馌兽，舍奠于祖祢，乃敛禽。
禂牲、禂马，皆掌其祝号。
诅祝：掌盟、诅、类、造、攻、说、禬、萗之祝号。
作盟诅之载辞，以叙国之信 用，以质邦国之剂信。
司巫：掌群巫之政令。
若国大旱，则帅巫而舞雩。
国有大灾，则帅巫而造巫恒。
祭祀，则共匰主及道布及蒩馆。
凡祭事，守瘗。
凡丧事，掌巫降之礼。
男巫：掌望祀、望衍，授号，旁招以茅。
冬堂赠，无方无算。
春招弭，以除疾病 。
王吊，则与祝前。
女巫：掌岁时祓除、衅浴。
若王后吊，则与祝前。
凡邦之大灾，歌 哭而请。
大史：掌建邦之六典，以逆邦国之治。
掌法以逆官府之治，掌则以逆都鄙之治。
凡辨法者考焉，不信者刑之。
凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉，以贰六官，六 官之所登。
若约剂乱，则辟法；不信者刑之。
正岁年以序事，颁之于官府及都鄙 ，颁告朔于邦国。
闰月，诏王居门终月。
大祭祀，与执事卜日。
戒及宿之日，与 群执事读礼书而协事。
祭之日，执书以次位常，辨事者考焉，不信者诛之。
大会 同、朝觐，以书协礼事。
及将币之日，执书以诏王。
大师，抱天时，与大师同车 。
大迁国，抱法以前。
大丧，执法以莅劝防；遣之日，读诔。
小丧 ，赐谥。
凡射事，饰中，舍算，执其礼事。
小史：掌邦国之志，奠系世，辨昭穆。
若有事，则诏王之忌讳。
大祭祀，读礼法 ，史以书叙昭穆之俎簋。
大丧、大宾客、大会同、大军旅，佐大史。
凡国事之用 礼法者，掌其小事。
卿大夫之丧，赐谥，读诔。
冯相氏：掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星位，辨其叙事， 以会天位。
冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙。
保章氏：掌天星，以志星辰日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。
以星土辨九 州之地，所封封域皆有分星，以观妖祥。
以十有二岁之相，观天下之妖祥。
以五 云之物辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。
以十有二风，察天地之和、命乖别之妖祥 。
凡此五物者，以诏救政，访序事。
内史：掌王之八柄之法，以诏王治，一曰爵，二曰禄，三曰废，四曰置，五曰杀 ，六曰生，七曰予，八曰夺。
执国法及国令之贰，以考政事，以逆会计。
掌叙事 之法，受纳访，以诏王听治。
凡命诸侯及孤卿、大夫，则策命之。
凡四方之事书 ，内史读之。
王制禄，则赞为之，以方出之；赏赐，亦如之。
内史掌书王命，遂 贰之。
外史：掌书外令，掌四方之志，掌三皇五帝之书，掌达书名于四方。
若以书使于 四方，则书其令。
御史：掌邦国都鄙及万民之治令，以赞冢宰。
凡治者受法令焉。
掌赞书，凡数从 政者。
巾车：掌公车之政令，辨其用与其旗物而等叙之，以治其出入。
王之五路：一曰 玉路，钖，樊缨十有再就，建大常，十有二斿，以祀；金路，钩，樊缨九就，建 大旗，以宾，同姓以封；象路，朱，樊缨七就，建大赤，以朝，异姓以封；革路 ，龙勒，条缨五就，建大白，以即戒，以封四卫；木路，前樊鹄缨，建大麾，以 田，以封蕃国。
王后之五路：重翟，钖面朱总；厌翟，勒面缋总；安车，雕面鹥 总——皆有容盖——翟车，贝面组总，有握；辇车，组挽，有翣，羽盖。
王之丧 车五乘：木车，蒲蔽，犬猽，尾櫜，疏饰，小服皆疏；素车，棼蔽，犬猽，素饰 ，小服皆素；藻车，藻蔽，鹿浅猽、革饰；駹车，萑蔽，然猽，髹饰；漆车，藩 蔽，豻猽，雀饰。
服车五乘：孤乘夏篆，卿乘夏缦，大夫乘墨车，士乘栈车，庶 人乘役车。
凡良车、散车不在等者，其用无常。
凡车之出入，岁终则会之，凡赐 阙之；毁折，入赍于职币。
大丧，饰遣车，遂𫷷之行之；及葬，执盖从车，持旌 ；及墓，呼启关，陈车。
小丧，共柩路与其饰。
岁时更续，共其币车。
大祭祀， 鸣铃以应鸡人。
典路：掌王及后之五路，辨其名物与其用说。
若有大祭祀，则出路，赞驾说。
大 丧、大宾客，亦如之。
凡会同、军旅、吊于四方，以路从。
车仆：掌戎路之萃、广车之萃、阙车之萃、苹车之萃、轻车之萃。
凡师，共革车 ，各以其萃；会同，亦如之。
大丧，𫷷革车。
大射，共三乏。
司常：掌九旗之物名，各有属，以待国事。
日月为常，交龙为旗，通帛为旃，杂 帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌。
及国之大阅， 赞司马颁旗物：王建大常，诸侯建旗，孤卿建旃，大夫、士建物，师都建旗，州 里建旟，县鄙建旐，道车载旞，斿车载旌。
皆画其象焉，官府各象其事，州里各 象其名，家各象其号。
凡祭祀，各建其旗，会同、宾客亦如之；置旌门。
大丧， 共铭旌，建𫷷车之旌；及葬亦如之。
凡军事，建旌旗；及致民，置旗弊之。
凡射，共获旌。
岁时，共更旌。
都宗人：掌都祭祀之礼。
凡都祭祀，致福于国。
正都礼与其服。
若有寇戎之事， 则保群神之壝。
国有大故，则令祷祠；既祭，反命于国。
家宗人：掌家祭祀之礼。
凡祭祀，致福。
国有大故，则令祷祠，反命；祭亦如之 。
掌家礼与其衣服、宫室、车旗之禁令。
凡以神仕者，掌三辰之法，以犹鬼神示之居，辨其名物。
以冬日至致天神人鬼， 以夏日至致地示物魅，以禬国之凶荒、民之札丧。