冬官考工记
国有六职，百工与居一焉。
或坐而论道；或作而行之；或审曲面势，以饬五材，以辨民器；或通四方之珍异 以资之；或饬力以长地财；或治丝麻以成之。
坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面势，以饬五材，以辨民器 ，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝 麻以成之，谓之妇功。
粤无镈，燕无函，秦无庐，胡无弓车。
粤之无镈也，非无镈也，夫人而能为镈也 。
燕之无函也，非无函也，夫人而能为函也。
秦之无庐也，非无庐也，夫人而能 为庐也。
胡之无弓车也，非无弓车也，夫人而能为弓车也。
巧者述之守之，世谓之工。
百工之事，皆圣人之作也。
烁金以为刃， 凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。
天有时，地有气，材有美，工有巧。
合此四者，然后可以为良。
材美工巧，然而 不良，则不时、不得地气也。
橘逾淮而北为枳，鸲鹆不逾济，貉逾汶则死，此地 气然也。
郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也 。
燕之角，荆之干，妢胡之笴，吴粤之金锡，此材之美者也。
天有时以生，有时 以杀；草木有时以生，有时以死；石有时以泐；水有时以凝，有时以泽：此天时 也。
凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，搏埴之工 二。
攻木之工：轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。
攻金之工：筑、冶、凫、栗、段、桃 。
攻皮之工：函、鲍、韗、韦、裘。
设色之工：画、缋、钟、筐、幌。
刮摩之工 ：玉、栉、雕、矢、磬。
搏埴之工：陶、旊。
有虞氏上陶，夏后氏上匠，殷人上梓，周人上舆。
故一器而工聚焉者，车为多。
车有六等之数：车轸四尺，谓之一等；戈柲六尺有六寸，既建而迤，崇于轸四尺 ，谓之二等；人长八尺，崇于戈四尺，谓之三等。
殳长寻有四尺，崇于人四尺， 谓之四等。
车戟常，崇于殳四尺，谓之五等。
酋矛常有四尺，崇于戟四尺，谓之 六等。
车谓之六等之数。
凡察车之道，必自载于地者始也，是故察车自轮始。
凡察车之道，欲其朴属而微 至。
不朴属，无以为完久也；不微至，无以为戚速也。
轮已崇，则人不能登也。
轮已庳，则于马终古登阤也。
故兵车之轮六尺有六寸，田车之轮六尺有三寸，乘车之轮六尺有六寸。
六尺有六 寸之轮，轵崇三尺有三寸也；加轸与𫐗焉，四尺也；人长八尺，登下以为节。
斩三材必以其时，三材既具，巧者和之。
毂也者，以为利转也。
辐也者，以为直 指也。
牙也者，以为固抱也。
轮敝，三材不失职，谓之完。
望而视其轮，欲其幎尔而不迤也。
进而视之，欲其微至也。
无所取之，取诸圜也 。
望其辐，欲其揱尔而纤也。
进而视之，欲其肉称也。
无所取之，取诸易直也。
望其毂，欲其眼也。
进而视之，欲其帱之廉也。
无所取之，取诸急也。
视其绠，欲其蚤之正也。
察其菑蚤不龋，则轮虽敝不匡。
凡斩毂之道，必矩其阴阳。
阳也者，稹理而坚；阴也者，疏理而柔。
是故以火养 其阴，而齐诸其阳，则毂虽敝不藃。
毂小而长则柞，大而短则挚。
是故六分其轮 崇，以其一为之牙围；参分其牙围而漆其二，椁其漆内而中诎之，以为之毂长， 以其长为之围，以其围之阞捎其薮；五分其毂之长，去一以为贤，去三以为轵。
容毂必直，陈篆必正，施胶必厚，施筋必数，帱必负干。
既摩，革色青白，谓之 毂之善。
参分其毂长，二在外，一在内，以置其辐。
凡辐，量其凿深以为辐广。
辐广而凿 浅，则是以大扤，虽有良工，莫之能固。
凿深而辐小，则是固有余而强不足也。
故竑其辐广以为之弱，则虽有重任，毂不折。
参分其辐之长而杀其一，则虽有深 泥，亦弗之溓也。
参分其股围，去一以为骹围。
揉辐必齐，平沈必均。
直以指牙 ，牙得，则无槷而固；不得，则有槷必足见也。
六尺有六寸之轮，绠参分寸之二，谓之轮之固。
凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲 侔。
杼以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附。
侔以行山，则是抟以行石也，是 故轮虽敝，不甐于凿。
凡揉牙，外不廉而内不挫、旁不肿，谓之用火之善。
是故规之以视其圜也，矩之 以视其匡也，县之以视其辐之直也，水之以视其平沈之均也，量其薮以黍，以视 其同也，权之以视其轻重之侔也。
故可规、可矩、可水、可县、可量、可权也， 谓之国工。
轮人为盖，达常围三寸。
桯围倍之，六寸。
信其桯围以为部广，部广六寸。
桯长倍之四尺者二。
十分寸之一谓之枚。
弓凿广四枚，凿上二 枚，凿下四枚。
凿深二寸有半，下直二枚，凿端一枚。
弓长六尺谓之庇轵，五尺 谓之庇轮，四尺谓之庇轸。
参分弓长而揉其一。
参分其股围，去一以为蚤围。
参 分弓长，以其一为之尊。
上欲尊而宇欲卑。
上尊而宇卑，则吐水疾而溜远。
盖已 崇，则难为门也；盖已卑，是蔽目也。
是故盖崇十尺。
良盖弗冒弗纮，殷亩而驰 ，不队，谓之国工。
轮崇，车广，衡长，参如一，谓之参称。
参分车广，去一以为隧。
参分其隧，一 在前，二在后，以揉其式。
以其广之半为之式崇，以其隧之半为之较崇。
六分其 广，以一为之轸围。
参分轸围，去一以为式围。
参分式围，去一以为较围。
参分 较围，去一以为轵围。
参分轵围，去一以为轛围。
圜者中规，方者中矩，立者中县，衡者中水，直者如生焉，继者如附焉。
凡居材，大与小无并。
大倚小则摧，引之则绝。
栈车欲弇，饰车多侈。
辀有三度，轴有三理。
国马之辀，深四尺有七寸。
田马之辀，深四尺。
驽马之辀 ，深三尺有三寸。
轴有三理，一者以为媺也，二者以为久也，三者以为利也。
軓 前十尺而策半之。
凡任木：任正者，十分其辀之长，以其一为之围。
衡任者，五分其长，以其一为 之围。
小于度，谓之无任。
五分其轸间，以其一为之轴围。
十分其辀之长，以其 一为之当兔之围。
参分其兔围，去一以为颈围。
五分其颈围，去一以为踵围。
凡揉辀，欲其孙而无弧深。
今夫大车之辕挚，其登又难；既克其登，其覆车也必 易。
此无故，唯辕直且无桡也。
是故大车平地既节轩挚之任，及其登阤，不伏其 辕，必缢其牛。
此无故，唯辕直且无桡也。
故登阤者，倍任者也，犹能以登；及 其下阤也，不援其邸，必緧其牛后。
此无故，唯辕直且无桡也。
是故辀欲颀典。
辀深则折，浅则负。
辀注则利准，利准则久，和则安。
辀欲弧而 无折，经而无绝；进则与马谋，退则与人谋；终日驰骋，左不楗；行数千里，马 不契需；终岁御，衣衽不敝。
此唯辀之和也。
劝登马力，马力既竭，辀犹能一取 焉。
良辀环灂，自伏兔不至軓七寸，軓中有灂，谓之国辀。
轸之方也，以象地也。
盖 之圜也，以象天也。
轮辐三十，以象日月也。
盖弓二十有八，以象星也。
龙旗九 斿，以象大火也。
鸟旟七斿，以象鹑火也。
熊旗六斿，以象伐也。
龟蛇四斿，以 象营室也。
弧旌枉矢，以象弧也。
攻金之工，筑氏执下齐，冶氏执上齐，凫氏为声，栗氏为量，段氏为镈器，桃氏 为刃。
六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐。
五分其金而锡居一，谓之斧斤之 齐。
四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐。
参分其金而锡居一，谓之大刃之齐。
五 分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐。
金锡半，谓之鉴遂之齐。
长尺博寸，合六而成规。
欲新而无穷，敝尽而无恶。
刃长寸，围寸，铤十之，重三垸。
戈广二寸，内倍之，胡三之，援四之。
已倨则 不入，已句则不决。
长内则折前，短内则不疾。
是故倨句外博。
戟广寸 有半寸，内三之，胡四之，援五之。
倨句中矩，与剌重三锊。
腊广二寸有半寸，两从半之。
以其腊广为之茎围，长倍之。
中其茎，设其后。
参 分其腊广，去一以为首广而围之。
身长五其茎长，重九锊，谓之上制，上士服之。
身长四其茎长，重七锊，谓之中 制，中士服之。
身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。
两栾谓之铣，铣间谓之于，于上谓之鼓，鼓上谓之钲，钲上谓之舞，舞上谓之甬 ，甬上谓之衡。
钟县谓之旋，旋虫谓之斡。
钟带谓之篆，篆间谓之枚，枚谓之景 。
于上之攠之遂。
十分其铣，去二以为钲，以其钲为之铣间，去二分以为之鼓间。
以其鼓间为之舞 修，去二分以为舞广。
以其钲之长为之甬长，以其甬长为之围。
参分其围，去一 以为衡围。
参分其甬长，二在上，一在下，以设其旋。
薄厚之所震动，清浊之所由出，侈弇之所由兴，有说。
钟已厚则石，已薄则播， 侈则柞，弇则郁，长甬则震。
是故大钟十分其鼓间，以其一为之厚；小钟十分其 钲间，以其一为之厚。
钟大而短，则其声疾而短闻；钟小而长，则其声舒而远闻 。
为遂，六分其厚，以其一为之深而圜之。
改煎金锡则不耗，不耗然后权之，权之然后准之，准之然后量之。
量之以为釜， 深尺，内方尺而圜其外，其实一釜。
其臀一寸，其实一豆；其耳三寸，其实一升 。
其声中黄钟之宫。
其铭曰：“时文思索，允臻其极。
嘉量既成，以观四国。
永启厥后，兹器维则。
” 凡铸金之状：金与锡黑浊之气竭，黄白次之；黄白之气竭，青白次之；青白之气 竭，青气次之。
犀甲七属，兕甲六属，合甲五属。
犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。
凡为甲，必先为容然后制革。
权其上旅与其下旅，而重若一。
以其长为之围。
凡甲，锻不挚则不坚，已敝则桡。
凡察革之道：视其钻空，欲其惌也；视其里， 欲其易也；视其朕，欲其直也；橐之，欲其约也；举而视之，欲其丰也；衣之， 欲其无𬹼也。
视其钻空而惌，则革坚也。
视其里而易，则材更也。
视其朕而直， 则制善也。
橐之而约，则周也。
举之而丰，则明也。
衣之无𬹼，则变也。
鲍人之事：望而视之，欲其荼白也；进而握之，欲其柔而滑也；引而信之，欲其 直也；卷而抟之，欲其无迤也；视其著，欲其浅也；察其线，欲其藏也。
革欲其荼白而疾浣之，则坚；欲其柔滑而腛脂之，则需。
信之而直，则取材正也 。
信之而枉，则是一方缓、一方急也。
若茍一方缓、一方急，则及其用之也，必 自其急着先裂；若茍自急者先裂，则是以博为帴也。
卷而抟之而不迤，则厚薄序 也。
视其著而浅，则革信也。
察其线而藏，则虽敝不甐。
长六尺有六寸，左右端广六寸，中尺，厚三寸。
鼓长八尺，鼓四尺，中围加三之一，谓之鼖鼓。
为皋鼓，长寻有四尺，鼓四尺， 倨句，磬折。
凡冒鼓，必以启蛰之日。
良鼓瑕如积环。
鼓大而短，则其声疾而短闻。
鼓小而长，则其声舒而远闻。
画缋之事：杂五色。
东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天 谓之玄，地谓之黄。
青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。
青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五采备谓之绣 。
土以黄，其象方，天时变；火以圜，山以章，水以龙；鸟，兽，蛇。
杂四时五色之位以章之，谓之巧。
凡画缋之事，后素功。
以朱湛丹秫，三月而炽之，淳而渍之。
三入为𫄸，五入为緅，七入为缁。
*（左巾右荒）氏湅丝，以涚水沤其丝，七日，去地尺，暴之。
昼暴诸日，夜宿 诸井，七日七夜，是谓水涚。
涚帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，淫之以蜃 。
清其灰而渌之，而挥之；而沃之，而渌之；而涂之，而宿之。
明日，沃而渌之 。
昼暴诸日，夜宿诸井，七日七夜，是谓水涚。
玉人之事：镇圭尺有二寸，天子 守之。
命圭九寸，谓之桓圭，公守之。
命圭七寸，谓之信圭，侯守之。
命圭七寸 ，谓之躬圭，伯守之。
天子执瑁四寸，以朝诸侯。
天子用全，上公用龙，侯用瓒 ，伯用将。
继子男，执皮帛。
四圭尺有二寸，以祀天。
大圭长三尺 ，杼上终葵首，天子服之。
土圭尺有五寸，以致日，以土地。
祼圭尺有二寸，有 瓒，以祀庙。
琬圭九寸而缫，以象德。
琰圭九寸，判规，以除慝，以易行。
璧羡 度尺，好三寸，以为度。
圭璧五寸，以祀日月星辰。
璧琮九寸，诸侯以享天子。
谷圭七寸，天子以聘女。
大璋亦如之，诸侯以聘女。
大璋、中璋九寸，边璋七寸。
射四寸，厚寸。
黄金勺，青金外，朱中。
鼻寸，衡 四寸。
天子以巡守，宗祝以前马。
瑑圭璋八寸，璧琮八寸，以覜、聘。
牙 璋、中璋七寸，射二寸，厚寸，以起军旅，以治兵守。
驵琮五寸，宗后以为权。
大琮十有二寸，射四寸，厚寸，是谓内镇，宗后守之。
驵琮七寸，鼻寸有半寸， 天子以为权。
两圭五寸，有邸，以祀地，以旅四望。
瑑琮八寸，诸侯以享夫人。
案十有二寸，枣、栗十有二列，诸侯纯九，大夫纯五，夫人以劳诸侯。
璋邸射， 素功；以祀山川，以致稍饩。
倨句一矩有半。
其博为一，股为二，鼓为三。
参分其鼓博，去一以为 鼓博，参分其鼓博，以其一为之厚。
已上则摩其旁，已下则摩其端。
𬭤矢参分，茀矢参分，一在前，二在后。
兵矢、田矢五分，二在前，三在后。
杀 矢七分，三在前，四在后。
参分其长而杀其一，五分其长而羽其一，以其笴厚为 之羽深。
水之，以辨其阴阳。
夹其阴阳以设其比，夹其比以设其羽，参分其羽以 设其刃，则虽有疾风，亦弗之能惮矣！
刃长寸、围寸，铤十之，重三垸。
前弱则 俯，后弱则翔；中弱则纡，中强则扬；羽丰则迟，羽杀则躁。
是故夹而摇之，以 视其丰杀之节也；桡之，以视其鸿杀之称也。
凡相笴，欲生而抟；同抟，欲重； 同重，节欲疏；同疏，欲栗。
陶人为甗，实二釜，厚半寸，唇寸。
盆，实二釜， 厚半寸，唇寸。
甑，实二釜，厚半寸，唇寸，七穿。
鬲，实五觳，厚半寸，唇寸 。
庾，实二觳，厚半寸，唇寸。
旊人为簋，实一觳，崇尺，厚半寸，唇寸。
豆， 实三而成觳，崇尺。
凡陶旊之事：髻垦薜暴不入市，器中䏝，豆中县。
䏝崇四尺， 方四寸。
天下之大兽五：脂者，膏者，裸者，羽者，鳞者。
宗庙之 事，脂者、膏者以为牲，裸者、羽者、鳞者以为笋虡。
外骨、内骨，却行、仄行 ，连行、纡行，以脰鸣者，以注鸣者，以旁鸣者，以翼鸣者，以股鸣者，以胸鸣 者，谓之小虫之属，以为雕琢。
厚唇弇口，出目短耳，大胸燿后，大体短脰：若 是者谓之裸属，恒有力而不能走，其声大而宏。
有力而不能走，则于任重宜；大 声而宏，则于钟宜。
若是者以为钟虡，是故击其所县而由其虡鸣。
锐喙决吻，数 目𫖶脰，小体骞腹：若是者谓之羽属，恒无力而轻，其声清阳而远闻。
无力而轻 ，则于任轻宜，其声清阳而远闻，于磬宜。
若是者以为磬虡，故击其所县而由其 虡鸣。
小首而长，抟身而鸿，若是者谓之鳞属，以为笋。
冬官考工记第六 凡攫杀、援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。
深其爪，出其目，作其鳞 之而，则于视必拨尔而怒。
茍拨尔而怒，则于任重宜，且其匪色必似鸣矣！
爪不 深，目不出，鳞之而不作，则必颓尔如委矣！
茍颓尔如委，则加任焉，则必如将 废措，其匪色必不似鸣矣！
勺一升，爵一升，觚三升。
献以爵而酬 以觯。
一献而三酬，则一豆矣。
食一豆肉，饮一豆酒，中人之食也。
凡试梓，饮 器乡衡而实不尽，梓师罪之。
广与崇方，参分其广，而鹄居一焉。
上 两个与其身三，下两个半之。
上纲与下纲出舌寻，縜寸焉。
张皮侯而栖鹄，则春 以功。
张五采之侯，则远国属。
张兽侯，则王以息燕。
祭侯之礼，以酒、脯、醢 。
其辞曰：“惟若宁侯。
毋或若女不宁侯，不属于王所，故抗而射女。
强饮强食 ，诒女曾孙诸侯百福。
”庐人为庐器。
戈柲六尺有六寸。
殳长寻有四尺。
酋矛常有四尺，夷矛三寻。
凡兵无过三其身，过三其身，弗能用也；而无已， 又以害人。
故攻国之兵欲短，守国之兵欲长。
，攻国之人众，行地远，食饮饥， 且涉山林之阻，是故兵欲短；守国之人寡，食饮饱，行地不远，且不涉山林之阻 ，是故兵欲长。
凡兵，句兵欲无弹，刺兵欲无蜎。
是故句兵椑，刺兵抟。
击兵同 强，举围欲细，细则校。
刺兵同强，举围欲重，重欲傅人；傅人则密，是故侵之 。
凡为殳，五分其长，以其一为之被而围之。
参分其围，去一以为晋围。
五分其 晋围，去一以为首围。
凡为酋矛，参分其长，二在前、一在后而围之。
五分其围 ，去一以为晋围。
参分其晋围，去一以为刺围。
凡试庐事：置而摇之，以视其蜎 也；灸诸墙，以视其桡之均也；横而摇之，以视其劲也。
六建既备，车不反复， 谓之国工。
匠人建国，水地以县。
置槷以县，视以景。
为规，识日出之景，与日 入之景。
昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。
方九里，旁三门。
国中九经九纬，经涂九轨。
左祖右社，面朝后市， 市朝一夫。
夏后氏世室，堂修二七，广四修一。
五室，三四步，四三尺。
四旁两夹，窗白盛。
门堂三之二，室三之一。
殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺， 四阿，重屋。
周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵。
五室， 凡室二筵。
室中度以几，堂上度以筵，宫中度以寻，野度以步，涂度以轨。
庙门 容大扃七个，闱门容小扃参个，路门不容乘车之五个，应门二彻参个。
内有九室 ，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉。
九分其国以为九分，九卿治之。
王宫门阿之 制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。
经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。
门阿 之制，以为都城之制。
宫隅之制，以为诸侯之城制。
环涂以为诸侯经涂，野涂以 为都经涂。
耜广五寸，二耜为耦。
一耦之伐，广尺深尺谓之畎。
田首倍之，广 二尺、深二尺谓之遂。
九夫为井，井间广四尺、深四尺谓之沟。
方十里为成，成 间广八尺、深八尺谓之洫。
方百里为同，同间广二寻、深二仞谓之浍。
专达于川 ，各载其名。
凡天下之地势，两山之间必有川焉，大川之上必有涂焉。
凡沟逆地 阞，谓之不行；水属不理孙，谓之不行。
梢沟三十里而广倍。
凡行奠水，磬折以 参伍。
欲为渊，则句于矩。
凡沟必因水势，防必因地势，善沟者水漱之，善防者 水淫之。
凡为防，广与崇方，其杀参分去一。
凡沟防，必一日先深之 以为式，里为式然后可以傅众力。
凡任，索约大汲其版，谓之无任。
葺屋参分， 瓦屋四分。
囷窖仓城，逆墙六分。
堂涂十有二分。
窦，其崇三尺。
墙厚三尺，崇 三之。
车人之事：半矩谓之宣，一宣有半谓之𣚚，一𣚚有半谓之柯，一柯有半谓之磬折 。
车人为耒，疵长尺有一寸，中直者三尺有三寸，上句者二尺有二寸。
自其庛， 缘其外，以至于首，以弦其内，六尺有六寸，与步相中也。
坚地欲直庛，柔地欲 句庛。
直庛则利推，句庛则利发。
倨句磬折，谓之中地。
车人为车，柯长三尺，博三寸，厚一寸有半。
五分其长，以其一为之首。
毂长半 柯，其围一柯有半。
辐长一柯有半，其博三寸，厚三之一。
渠三柯者三——行泽 者欲短毂，行山者欲长毂；短毂则利，长毂则安。
行泽者反𫐓，行山者仄𫐓；反 𫐓则易，仄𫐓则完——六分其轮崇，以其一为之牙围。
柏车毂长一柯，其围二柯 ，其辐一柯，其渠二柯者三。
五分其轮崇，以其一为之牙围。
大车崇三柯，绠寸 ，牝服二柯有参分柯之二。
羊车二柯有参分柯之一。
凡为辕，三其轮 崇。
参分其长，二在前，一在后，以凿其钩。
彻广六尺，鬲长六尺。
取六材必以其时。
六材既聚，巧者和之。
干也者，以为远也；角也者 ，以为疾也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也 者，以为受霜露也。
凡取干之道七：柘为上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜 次之，荆次之，竹为下。
凡相干，欲赤黑而阳声，赤黑则乡心，阳声则远根。
凡析干，射远者用势，射深 者用直。
居干之道，葘栗不迤，则弓不发。
凡相角，秋杀者厚，春杀者薄；稚牛 之角直而泽，老牛之角紾而昔；疢疾险中，瘠牛之角无泽。
角欲青白而丰末。
夫 角之本，蹙于脑而休于气，是故柔；柔故欲其势也。
白也者，势之征也。
夫角之 中，恒当弓之畏；畏也者必桡，桡故欲其坚也。
青也者，坚之征也。
夫角之末， 远于脑而不休于气，是故脆，脆故欲其柔也。
丰末也者，柔之征也。
角长二尺有 五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。
凡相胶，欲朱色而昔——昔也深，深瑕而泽， 紾而抟廉——鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。
凡昵 之类不能方。
凡相筋，欲小简而长，大结而泽。
小简而长，大结而泽，则其为兽 必剽；以为弓，则岂异于其兽？
漆欲测，丝欲沈。
得此六材之全， 然后可以为良。
凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠体，冰析灂 。
冬析干则易，春液角则合，夏治筋则不烦，秋合三材则合，寒奠体则张不流， 冰析灂则审环，春被弦则一年之事。
斫木不荼 ，则及其大修也，筋代之受病。
夫目也者必强，强者在内而摩其筋，夫筋之所由 幨，恒由此作。
故角三液而干再液，厚其帤则木坚，薄其帤则（需）（耎），是 故厚其液而节其帤。
约之不皆约，疏数必侔。
斫挚必中，胶之必均。
斫挚不中， 胶之不均，则及其大修也，角代之受病。
夫怀胶于内而摩其角，夫角之所由挫， 恒由此作。
凡居角，长者以次（需）（耎）。
恒角而短，是谓逆桡。
引之则纵， 释之则不校。
恒角而达，譬如终绁，非弓之利也。
今夫茭解中有变焉，故校；于 挺臂中有柎焉，故剽。
恒角而达，引如终绁，非弓之利也。
挢干欲孰于火而无赢 ，挢角欲孰于火而无燂，引筋欲尽而无伤其力，煮胶欲孰而水火相得，然则居旱 亦不动，居湿亦不动。
茍有贱工，必因角干之湿以为之柔，善者在外，动者在内 ；虽善于外，必动于内，虽善亦弗可以为良矣！
凡为弓：方其峻而高其柎，长其 畏而薄其敝；宛之无已，应。
下柎之弓，末应将兴。
为柎而发，必动于杀。
弓而 羽杀，末应将发。
弓有六材焉，维干强之，张如流水。
维体防之，引之中参。
维 角撑之，欲宛而无负弦。
引之如环，释之无失体，如环。
材美，工巧，为之时， 谓之参均。
角不胜干，干不胜筋，谓之参均。
量其力有三均，均者三，谓之九和 。
九和之弓，角与干权，筋三侔，胶三锊，丝三邸，漆三斞。
上工以有余，下工 以不足。
为于子之弓，合九而成规。
为诸侯之弓，合七而成规。
大夫之弓，合五 而成规。
士之弓，合三而成规。
弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之。
弓长六 尺有三寸，谓之中制，中士服之。
弓长六尺，谓之下制，下士服之。
凡为弓，各 因其君之躬，志卢血气。
丰肉而短，宽缓以荼，若是者为之危弓，危弓为之安矢 。
骨直以立，忿势以奔，若是者为之安弓，安弓为之危矢。
其人安，其弓安，其 矢安，则莫能以速中，且不深。
其人危，其弓危，其矢危，则莫能以愿中。
往体 多，来体寡，谓之夹臾之属，利射侯与弋。
往体寡，来体多，谓之王弓之属，利 射革与质。
往体、来体若一，谓之唐弓之属，利射深。
大和无灂，其次筋角皆有 灂而深，其次有灂而疏，其次角无灂。
合灂若背手文。
角环灂，牛筋蕡灂，麋筋 斥蠖灂。
覆之而角至，谓之句弓。
覆之而干至，谓之侯弓。
覆之而筋 至，谓之深弓。